杰出的藝術(shù)家、教育家袁運(yùn)甫先生因病2017年12月13日在北京逝世，享年八十四歲。袁運(yùn)甫先生在公共藝術(shù)領(lǐng)域成就頗高，抽象不銹鋼日晷雕塑不僅身體力行，在各個(gè)歷史時(shí)期為社會(huì)創(chuàng)作公共藝術(shù)作品，也以學(xué)者的態(tài)度發(fā)展與深化相關(guān)的理論研究，以公共藝術(shù)的理念推動(dòng)了社會(huì)大美術(shù)的發(fā)展。

下文即是不銹鋼擺件日晷雕塑于2005年發(fā)表于《裝飾》雜志的《公共藝術(shù)縱論》。杰出的藝術(shù)家、教育家袁運(yùn)甫先生我以為，現(xiàn)代抽象日晷雕塑大至可分為三類(lèi)：第一類(lèi)，是指具國(guó)家文化導(dǎo)向的、綜合性、紀(jì)念性的大型公共藝術(shù)。它以宏大的規(guī)模、鮮明的文化指向、深具民族歷史審美情感和現(xiàn)代性、創(chuàng)造性、開(kāi)放性為表征的擺件日晷雕塑。

此類(lèi)多為紀(jì)念碑藝術(shù)，要肩負(fù)著非同尋常的大眾期望和寄托，要在社會(huì)上各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域，接受不銹鋼擺件日晷雕塑的批評(píng)和檢驗(yàn)。2001年，我曾參與了的建設(shè)工作。藝術(shù)整體處理的成功之處，正在于它把一個(gè)正處于積極尋求變革和現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中的民族情緒，統(tǒng)一到以尊重自身本源文化為特征的現(xiàn)代性不銹鋼日晷雕塑中來(lái)。

它用日晷的基本原形與如劍如虹的指針，和充滿(mǎn)新科技特點(diǎn)的動(dòng)感建筑，構(gòu)成了新世紀(jì)日晷雕塑從容連接歷史和未來(lái)的閃光點(diǎn)。